Hvad er arianisme:
Det er kendt som Arianisme til sæt doktriner grundlagt af Arius (256-336 e.Kr.), der er karakteriseret ved at benægte den samme guddommelige tilstand mellem Jesus og Gud.
Arianismen mente, at Jesus ikke var ordentligt Gud, men den første skabning, der blev skabt af Faderen, som ikke nød guddommelighed og blev brugt til skabelsen af verden. Med dette postulerede arianismen kun eksistensen af Gud og det af et enkelt princip, Faderen.
På den anden side kunne ordet ikke forbindes med Gud-Fader, da det ikke er væsentligt med Faderen eller de tre guddommelige personer, og derfor opstår forskelle mellem dem.
I princippet blev denne kætteri støttet, og doktrinerne blev spredt af det romerske imperium, Nordafrika, Palæstina, Lilleasien, Syrien. Der var imidlertid en høj spænding mellem katolikker og ariere, for for den tidligere Kristus er virkelig Sønnen og virkelig Gud, og de ville aldrig godkende at adskille ham.
Selvom arianismen blev betragtet som kætteri, fordømt ved det første råd i Nicea (325) og erklæret kættersk ved det første råd i Konstantinopel (381), forblev den som en religion i nogle germanske folk indtil regeringstid af Recaredo I, der etablerede katolicismen som den officielle religion i hans rige.
I øjeblikket er der ingen rester af arianisme, men der er visse ligheder mellem andre religioner med grundlaget for den lære, der studeres.
Endelig udtrykket Arian, adjektiv, der identificerer en tilhænger af arianismen.
Arianisme og semi-Arianisme
Semiarrianisme er en mellemliggende doktrin mellem arianismen og det første råd i Nicea (325), der fastslår, at Kristus i lighed med Faderen lignede Faderen, men ikke væsentlig med ham.
Arianisme og Jehovas Vidner
Jehovas Vidner viser lighed med arianismen, fordi de postulerer, at Jesus er et skabt væsen, som hverken er evigt eller Gud. Som en konsekvens har katolikker den vanskelige opgave at vælte dette postulat og forsvare Guds gud.
Arianisme og nestorianisme
Nestorianisme er en doktrin, der betragter Kristus adskilt i to personer; en guddommelig del, Guds søn og et andet menneske, Marias søn, forenet i en person som Kristus.
For flere oplysninger, se Nestorian-artiklen.
Arianisme og monofysitisme
Monofysitisme er en teologisk doktrin, der hævder, at den i Jesu person kun er til stede i den guddommelige og ikke menneskelige natur.
