Hvem er Ganesha?
Ganesha, også kendt som Ganesh, Ganapati og Vinayaka, er en hinduistisk gud med et elefanthoved og en menneskelig krop, søn af Shiva og Parvati. Han er gud for visdom, intelligens, klogskab, overflod, politik og nye begyndelser. Han er også protektor for kunst, breve og videnskab. Ganesha er en af de mest populære guder i hinduismen.
Navnet Ganesha kommer fra sanskriten vinde og er en. Vinde betyder 'gruppe', 'menneskemængde' eller 'mennesker'; mens er en det er et suffiks, der betyder 'herre', 'mester' eller 'lineal'. Derfor betyder Ganesha leder af gruppen af halvguddommelige væsener i Shivas følge. Det betyder også folks herre.
Ganesha er krediteret med evnen til at rydde vejen for forhindringer og bringe lykke til den, der gør godt. Derfor begynder alle hinduistiske ritualer og ceremonier såvel som vigtige forhandlinger eller begivenheder med at tilkalde hans velsignelse. Ligeledes placeres et billede af Ganesha i alle templerne i Indien på døren som vogter af indhegningen og de troendes beskytter.
Årligt ganesha festival, hedder Ganesha chaturthi. Fejringen er bundet til månekalenderen. Det finder sted over ti dage mellem august og september. Festivalen inkluderer offentlige og private udtryk for hengivenhed over for Ganesha.
Under Ganesha chaturthiAlter med lerbilleder fremstilles i hjem og offentlige rum; der afholdes koncerter, skuespil og samfundstjeneste. Den sidste dag bæres billederne i procession til en vandkilde, hvor der udføres et nedsænkningsritual, hvorefter lerbillederne fortyndes. Denne sidste ceremoni kaldes Ganesha visarjan.
Ganesha symbolik og dens betydning
Ganesha attributter
Billedet af Ganesha er repræsenteret på mange forskellige måder. Dette hænger dels sammen med de forskellige historier om dets oprindelse og betydning. Selvom Ganeshas fysiske egenskaber forbliver næsten uændrede, ændres hans egenskaber, kropsholdning og scene ofte.
Ganesha fysiske egenskaber:
Ganeshas fysiske egenskaber inkluderer hovedet på en elefant, kroppen af en ung mand med en udbulende mave og en enkelt brosme. Denne sidste funktion fortjener navnet Ganesha Ekadanta, hvilket betyder 'en fang'.
Gana's herre er repræsenteret med fire hænder (undertiden to eller seks), der bærer forskellige attributter. En af hænderne strækkes ud i velsignelse.
Betydningen af dets fysiske egenskaber er som følger:
- Elefanthoved: elefanten repræsenterer sagacity og visdom.
- Store ører: opmærksomt lyttesignal.
- Udtalte øjne: koncentrationssignal for at se ud over det åbenlyse.
- Horn: repræsenterer effektivitet og tilpasningsevne.
- Fang Fragment: mellem fingrene på en af hans hænder vises spidsen af den splittede brosme. Det henviser til det offer, Ganesha bragte ved at afskære hans brosme og bruge det som en pen til at skrive Mahabharata.
- Udbulende mave: Det repræsenterer Ganeshas evne til at sluge og fordøje verdens lidelser for at beskytte den og gøre et liv i fred muligt.
- Fire arme: symbol på de fire naturelementer, som den har magt over.
- Udstrakt hånd: tilbyder sin velsignelse til dem, der følger den åndelige vej. Det kan være forsynet med en inskription (som f.eks Om) eller tag fat i spidsen af den delte brosme.
Attributter af Ganesha:
De mest populære egenskaber ved Ganesha er rebet, lotusblomsten, øksen og pladen med hinduistiske slik (laddu). Ganesha kan også bære en sneglestamme eller et gyldent scepter. Ligeledes kan det forekomme ledsaget af en rotte, der fungerer som en transport.
Betydningen af nogle af dets attributter er som følger:
- Trishula: Shivas trident, som ifølge nogle sagn ville have afskåret Ganeshas menneskelige hoved. Det er et symbol på tid (fortid, nutid og fremtid) såvel som Ganeshas overlegenhed.
- Økse: værktøj til at klippe vedhæftede filer og ødelægge forhindringer.
- Lotus blomst: i orientalsk kultur betragtes det som et symbol på perfektion på grund af dets symmetri og skønhed. Ligeledes er det et symbol på selvkendskab og indre opfyldelse på grund af dets harmoni og balance.
- Reb: Det repræsenterer, at Ganesha er uden for styringen af gunas (lidenskab, godhed og uvidenhed), og at han kan give dem til den, han bestemmer. Derfor menes det, at rebet hjælper med at nå åndelige mål.
- Sød (laduu): det laduu Det er en hinduistisk søde, som Ganesha kan lide meget. Det repræsenterer belønningen eller fordelene for de hengivne for deres åndelige handlinger.
- Rotte: repræsenterer de ønsker, der skal styres. Denne gnaver hedder Kaiamuhan. Legenden siger, at det oprindeligt var en dæmon, som Ganesha besejrede og blev til en rotte. Siden da, når han ikke ser ud til at betjene ham, bruger han det som et køretøj.
Ganesha historie
Den hinduistiske tradition samler mere end en version af historien om Ganesha. Derfor er det ikke altid let at bestemme dets oprindelse med præcision og klarhed. Den bedst kendte version er bogen Matsya Purana, men versionerne af Brahmavaivarta Purana og fra Varaha Purana, blandt andet.
Version af Matsya Purana
Mens Shiva tilbragte en sæson af meditation i skoven, følte Parvati sig ensom og ønskede at få et barn lydigt mod hende. Så Parvati skabte Ganesha og beordrede ham til at beskytte hende mod indtrængen, mens han badede. Da Shiva vendte tilbage, forhindrede Ganesha ham i at komme ind. Uden at vide, hvem det var, deltog Shiva i kamp og skar hovedet af.
Parvati forklarede, at dette var hendes søn, og han fulgte kun ordrer for at beskytte hende. Da Shiva indså den dødbringende fejl, græd hun bittert. Da intet beroliger Parvatis lidelse, sendte Shiva et hoved for at genoplive sin søn, og den første, der blev fundet, var et elefanthoved.
Før Parvati oprejste ham, bad han guderne om at give hende gaver til sin søn. Hans anmodning blev hørt. Og således modtog Ganesha gaver fra alle guderne, såsom visdom fra Sarasvati og overflod af Laksmí. For sin del gav Parvati ham et helligt bånd, og Shiva gav ham herredømmet over Ganas, hvorfra det stammer fra.
Version af Brahmavaivarta Purana
Parvati ville have et barn, så Shiva rådede hende til at udføre ritualerne til ære for Vishnu, som varede i flere dage. Parvati fandt tilbage på sit værelse et barn med stoffet i Krishna. Glad for fødslen gik de andre guder for at møde barnet, men Sani (planeten Saturnus) turde ikke se på ham, fordi hans kone havde forbandet ham og lovede, at alt, hvad han så, ville blive ødelagt.
Utroligt overbeviste Parvati Sani om, at der ikke ville ske noget. Men da han så det, adskilt Sani hovedet fra Ganeshas legeme, der fløj til himlen og sluttede sig til stoffet i Krishna og efterlod kroppen livløs. I forfærdelse faldt Vishnu ned i Pushpabhadra-floden og stødte på en elefant. Han skar hovedet af og bragte det til Parvati. Ganesha blev oprejst, og Shiva udnævnte ham til leder af Gana.
Version af Varaha Purana
Versionen af Varaha Purana Han siger, at de udødelige og kloge væsener var bekymrede, fordi ondskab blev praktiseret uden nogen hindring, så de bad Shiva om råd. Da han lyttede til dem, stirrede han på Parvati, og der var en glød i Shivas ansigt, hvorfra en lys ung mand med fængslende skønhed blev genereret.
Jaloux forbandede Uma ham med et elefanthoved og en stor mave. Overfor denne forbandelse gik Shiva til sin søn og gjorde ham til leder af Gana og gav ham sit navn. Ligeledes besluttede han at succes ville komme fra ham for dem der gjorde godt og fiasko for dem der gjorde ondt, og lovede at han først ville blive tilbedt end de andre guder.
Ganesha's Broken Fang
Der er mere end en historie, der forklarer, hvordan sønnen til Shiva og Parvati mistede en af hans stødtænder. Ifølge en af beretningerne bad Vyasa Ganesha om at skrive et hinduistisk episk digt under hans diktat Mahabharata. Han stillede det også som en betingelse for ham ikke at gå videre med at kopiere versene, før han virkelig forstod dem.
Mens Ganesha skrev, mislykkedes hans pen. For ikke at afbryde indsatsen ofrede Ganesha sin brosme og brugte den som en fjer. Siden da betragtes han som en beskytter af forståelse og bogstaver.
En anden beretning fortæller, at Parasurama (en avatar fra Vishnu) besøgte sin herre Shiva, mens han sov, men Ganesha bevogtede døren. Ganesha og Parasurama kolliderede, og Parasurama kastede sin økse på ham. Så snart Ganesha erkendte, at øksen tilhørte Shiva, tillod han ydmygt, at den løb sin gang og afskår hans brosme.
Parvati ønskede at forbande Parasurama, men Krishna afskrækkede hende, da Brahmas løfte til Parvati havde været, at hendes søn ville blive tilbedt for de andre guder.
En tredje historie fortæller, at Ganesha måtte stå over for dæmonen Kaiamuhan, som havde taget ondskabens vej efter at have modtaget udødelighedens velsignelse. Da velsignelsen forhindrede Kaiamuhan i at blive såret af krigsvåbnene, ofrede Ganesha sin brosme, kastede den mod dæmonen, besejrede ham og gjorde ham til en rotte. Siden da er rotten hans tjener og hans køretøj.
Det kan interessere dig:
- Hinduisme
- Krishna
- Shiva
