Hvad er antropologi:
Antropologi er en samfundsvidenskab som er dedikeret til studiet af alle aspekter af Menneskelige natur. Det er et udtryk af græsk oprindelse sammensat af ordene antropos, hvad betyder 'menneske' eller 'menneske', og logoer, hvilket betyder 'viden' eller 'videnskab'.
Antropologi studerer menneskelige fænomener, så det tager højde for både de oprindelige og gamle samfund såvel som de nuværende. Denne videnskab tager højde for udviklingen af den menneskelige art, etnisk mangfoldighed, kulturel mangfoldighed, sociale skikke, overbevisninger, transformationsprocesser osv.
Antropologiske undersøgelser viser den kulturelle mangfoldighed, der eksisterer og har eksisteret gennem historien, hvilket har bidraget til at fremme respekt og tolerance for divergerende tro og kulturer.
Som samfundsvidenskab er antropologi åben for integration af forskellige discipliner De prøver at reflektere over de biologiske, sociale og kulturelle dimensioner. Dets hovedområder er:
- Fysisk eller biologisk antropologi: studerer menneskets genetiske og biologiske aspekter under hensyntagen til det evolutionære perspektiv og tilpasningen af arten til miljøet. Inden for denne disciplin kan der skelnes mellem specialiteter som genetisk antropologi, retsmedicinsk antropologi, paleoanthropologi.
- Socialantropologi, kulturel antropologi eller etnologi: analyserer menneskets adfærd i samfundet, social og politisk organisation, sociale relationer og sociale institutioner. Det undersøger også kulturer i tid og rum, skikke, myter, værdier, overbevisninger, ritualer, religion og sprog. Herfra fremkommer områder som byantropologi, slægtskab, filosofi eller religion. Nogle forfattere inkluderer også arkæologi i denne kategori.
- Sproglig antropologi: Det fokuserer på undersøgelse og forståelse af menneskelige sprog som systemer til symbolsk repræsentation.
Antropologiens oprindelse
Refleksionen over samfundet, mennesket og hans opførsel har sine fortilfælde fra klassisk antik gennem tanken fra de store filosoffer, især den græske Herodot, betragtet som far til historie og antropologi.
Historierne fra rejsende, missionærer og købmænd om vanerne hos de indfødte i de lande, der blev opdaget efter Columbus og andre navigatører rundt om i verden, kan også påpeges som baggrund.
Fra det 18. århundrede, takket være bekymringerne fra oplysningsbevægelsen, blev studiet af både videnskab og humaniora fremmet, og i dem begyndte forskning på det sociale og kulturelle område at få plads. I denne sammenhæng var debatterne om den menneskelige tilstand meget vigtige for udviklingen af antropologiske undersøgelser.
Imidlertid, antropologi som et specifikt fagområde har sin oprindelse i anden halvdel af det 19. århundrede ligesom sociologi. Det adskilte sig fra dette og andre områder af humanistisk undersøgelse i det faktum, at antropologien på det tidspunkt var fokuseret på efterforskningen af fjerntliggende samfund, kulturelt fremmed for det vestlige samfund, som blev betragtet som "enkle" eller "primitive".
I hele sin første fase blev antropologi stærkt påvirket af social evolutionisme, relateret til Darwins teorier om udviklingen af den menneskelige art. Denne idé forsøgte også at anvende som en generel lov til at studere sociokulturelle fænomener. Desuden var det 19. århundrede præget af udviklingen af kolonialisme og imperialisme. Det er derfor ikke overraskende, at antropologien i sine tidlige år havde et "etnocentrisk" perspektiv.
Men fra anden halvdel af det 20. århundrede, hvor moderniseringsprocesser også nåede fjerne samfund, begyndte antropologien at studere alle slags kulturer, også moderne.
Faktisk begyndte antropologien fra det 20. århundrede med en forandringsproces, hvor dens tilgange, metoder og formål blev transformeret, indtil den konsoliderede en "moderne" antropologi. I denne forstand anses det for, at Claude Lévi-Strauss, par excellence, var en af de vigtigste drivkræfter for denne ændring.
Lévi-Strauss var far til strukturismen inden for samfundsvidenskaben. Derudover udøvede han en bemærkelsesværdig indflydelse takket være udviklingen af hans allianceteori, studiet af de mentale processer i menneskelig viden og den strukturelle analyse af myter.
