Hvad er teofani:
Teofani betyder manifestation, udseende eller åbenbaring af guddommeligheden. Det stammer fra den græske stemme θεοφάνεια (theopháneia), et ord der består af θεός (theós), som betyder Gud, og φαίνω (phainō), der skal vises.
I mange religioner finder vi forskellige manifestationer af guddommelighed, enten i mærkbar form, som fortalt af forskellige religiøse myter eller i form af drømme, ekstase og visioner. Selv i bredere forstand kan vi overveje teofani al eksponering for et guddommeligt simulrum, enten inden for et fristed eller bæres i en procession blandt folket.
Teofani i det gamle testamente
Teofani kan også henvise til Jahve's manifestationer og udseende for Israels folk, som de er beslægtede i Gamle Testamente, i de første kapitler af Genesis, eller som fortalt i Exodus (III: 4-6), i form af ild, når Jahve fremtræder for Moses som en brændende busk; eller i menneskelig form, når Moses ser ham på Sinajbjerget under overførelsen af de ti bud (Mosebog, XXIV: 10).
For at henvise til en teofani bruges udtrykket af Yahwehs engel eller Herren også i forskellige dele af bibel: Tal, XXII: 32-35; Dommere, II: 1-5, VI: 1-24. Tilsvarende i hele Gamle Testamente vidnesbyrd om teofanier er optaget i forskellige profeter: Esajas, SAV; Ezequiel, JEG; Daniel, SAW.
Teofani fra Mamré
Det er en passage fra Gamle Testamente der relaterer Guds udseende til Abraham på Mamré-sletten (Første Mosebog, 18). Der, bortset fra meddelelsen om, at Abraham og Sarah, hans kone, begge nu gamle, vil få en ny søn, finder der en dialog sted mellem Abraham og Gud, hvor den første går ind for Sodoma og protesterer mod dens ødelæggelse, hvis den findes i den by nok bare mænd, fordi det ville betyde, at disse blev straffet sammen med de uretfærdige. Det betragtes som en af de symbolske bibelske episoder om anvendelse af guddommelig retfærdighed.
Jesu teofani
Festen den 6. januar er kendt som teofani i den græske ortodokse kirke, samme dato som den katolske kirke fejrer Herrens åbenbaring med en lignende betydning.
Festivalens navn teofani henviser til manifestationen af den hellige treenighed i Jesu dåb, når Helligånden falder ned i form af en due, og Faderens stemme høres forkynde Kristus som sin elskede søn, som fortalt i Nye Testamente. På scenen er altså alle personer i den hellige treenighed repræsenteret: Fader, Søn og Helligånd.
Teofani og åbenbaring
Selvom teofani og epifani er meget ensbetegnede og har tendens til at være forvirrede, er de ikke synonyme. Mens teofani bogstaveligt talt henviser til den overnaturlige manifestation af Gud eller guder, betyder ordet epifani i sin etymologiske betydning 'at dukke op over' eller 'at vise sig over'.
I modsætning til den ortodokse kirke, hvis teofani-fest henviser til den overnaturlige åbenbaring af den hellige treenighed, henviser festen for epifanie til Herren for den katolske kirke til det øjeblik, hvor Jesusbarnet besøges af kongerne i øst. der anerkender i ham en højere autoritet. Denne åbenbaring af Jesus som en autoritet, der er højere end jordiske kræfter, er kendt under navnet Åbenbaring.
Derfor har teofani i kristendommens sammenhæng en trinitær konnotation, mens epifanie har en kristologisk konnotation.
Teofani i den antikke historie
Kalder Herodot teofani til forårsfest for Apollo i Delphi, hvor gudens fødsel og den årlige tilbagevenden af Apollo (Sun) til de hyperborske regioner blev fejret.
Teofani og filosofi
Filosofen Scotus Eriugena brugte udtrykket teofani at henvise til alle væsener, både fysiske og åndelige, der er bestråling af det guddommelige stof. I denne forstand symboliserer teofani den endelige tings sande natur, det vil sige: at manifestere den eneste og uforanderlige virkelighed, som er Gud.
